慶應義塾の福沢諭吉さん、とんでもない差別主義者のクズだった…

「学問のすゝめ」や慶應義塾大学の創設者、そして旧一万円札としても有名な福沢諭吉は
「人間の生まれの差別を否定し平等社会を説いた偉大な思想家」として戦後社会で大きく評価されてきたが、実際には

「”富豪”（士族や豪農、豪商などの意。諭吉の著作に頻出）の血筋の出身者は代々頭脳や体力が優秀だから慶應義塾で学問することで立身出世できる。
逆に百姓や町人、穢多非人、アイヌ、黒人などの劣った血筋には教育しても意味がない。
日本は優秀な白人と混血して人種改良を行え。」

などの主張を繰り広げる、ナチスさながらの選民思想を主張する過激な差別主義者であった。

そもそもかの「天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず」は切り取られた一部だけが有名でありアメリカ独立宣言の影響が指摘されているが、
その後には「とされるが、実際の社会には格差がある～」と続き、結果的に諭吉本人は真逆の思想を主張している。

●福沢諭吉の格差推進・愚民化政策

諭吉は貧富の格差拡大を肯定するネオリベ（新自由主義）的な思想から職人や小作人の労働運動を嫌悪した上で、
「最も恐るべきは貧にして知ある者なり」と庶民=「貧知者」への教育を否定し、愚民化政策を推進する。
慶應義塾は当時から私学としても高額な学費で知られていたが、
諭吉は「教育が必要な富豪だけが授業を受け、貧知者を排斥するためにあえて学費を高くするのだ」と差別的な理由でこれを正当化する。

また無神論者の諭吉は「馬鹿と片輪に宗教、丁度良き取り合わせならん」とも述べ、
庶民には教育より宗教による支配が有効と主張する。

●福沢諭吉の帝国主義

諭吉は「支那朝鮮の悪友と絶交せよ」の脱亜論でも有名であるが、
その発表後には脱亜どころか
「チャンチャン（中国人）を皆●しにして北京を略奪しろ」
「欧米がするのと同じ様に朝鮮を植民地として支配しろ」
「台湾の蛮民を殲滅して植民地を築け」
などの過激な主張を年々強め、大日本帝国の帝国主義拡大に大きな影響を及ぼした。

こうした福沢諭吉による脱亜論以降の帝国主義イデオロギーは国内では無名な一方、韓国や中国では既に有名である。

また諭吉は国内の治安悪化を防ぎ”富豪”の財産を守る棄民政策として貧乏人の海外移民を推進し、
現地の日本人男性に女子をあてがう為に「からゆきさん」と呼ばれる主に貧農出身の海外売春婦の拡大を主張した。

●福沢諭吉の虚像と実像

そんな差別主義者で元祖ヘイトスピーカーの福沢諭吉だが戦後、政治学者の丸山眞男が「明るい明治」論の一環として
「天賦人権論の優れた思想家」と歪曲し紹介した事で「福沢諭吉神話」が世間に浸透し一万円札の発行にまで至った。

以前に慶應大の伊藤塾長が政府会議で「東大の学費を３倍に値上げしろ」と主張し大きな批判を浴びたが、
福沢諭吉は往時にも慶應の商売敵である官立学校の廃止を主張しており、諭吉以来の伝統芸といえる。

福沢諭吉の庶民に対する冷淡な態度は、田中正造の活動で有名な足尾鉱毒事件でも顕著である。
当時の多くの知識人が古河財閥や政府を批判する中で、諭吉は政府の不十分極まりない「対応」を称賛した上で鉱毒を垂れ流す鉱山の稼働を推進し、さらには農民たちの抗議活動を批判しその弾圧まで主張している。

そんな諭吉の本質を見抜いてか、同時代の゙知識人たちは諭吉を以下のように評している。

陸羯南「動植界の法則（弱肉強食）を服従する不人情なる主義」
勝海舟「下宿屋/金をもうけることがすき」
内村鑑三「拝金宗の三田老人」

結局のところ、福沢諭吉とは「”富豪”の血筋にあらずんば人にあらず」の過激な差別思想を前提に

「自分の弟子である優秀な血筋の慶應出身者たちが階級社会の権力を握り、富を集中させ、日本に留まらず世界を支配していくべきだ」

という非常に傲慢な思想の実現を図った、いわば新興宗教の開祖であり政商であるといえるだろう。

「学問のすゝめ」もいわば慶應の宣伝本である。

美味しんぼの宣伝すなーっ！👆💦

だから廃止や

福沢諭吉は脱亜論というか征韓論者やからな

>>26
学問のすゝめの冒頭

「なんやら欧米とやらでは、人間の生まれの差別を否定し平等だの説いてるようやが、ワシはそう思わん。」

こうだもんな

＞日本は優秀な白人と混血して人種改良を行え
もうこの頃から自虐的白人至上主義者おったんやな